三寶佛所指的佛分別是中央「釋迦牟尼佛」;兩旁的「藥師佛」、「阿彌陀佛」
三寶在佛教中本來指佛、法、僧,也就是佛教的創教者釋迦牟尼,釋迦牟尼所傳的教義,還有佛陀世世代代的出家弟子。三寶佛是民間的俗稱,此處的三寶變成形容 詞,指三位珍貴的佛,三寶佛所指的佛分別是中央「釋迦牟尼佛」;兩旁的「藥師佛」、「阿彌陀佛」。這三尊佛在佛教的宇宙觀裡有空間的對應關係,釋迦牟尼佛 在吾人所處之世界,即娑婆世界,藥師佛在東方、阿彌陀佛在西方。
東方持國護法,在中國寺院,常見造型為身穿甲冑、手持琵琶。 居於須彌山東方的黃金埵,誓願守護東方的有情眾生,並護持國土,被尊稱為「東方持國天王」。因慈悲為懷,殷勤護祐眾生,使人民皆得安和樂利,國土富饒,所以有「持國」的美名。
西方廣目護法,在中國寺院,常見造型為常手纏一龍,為群龍領袖、左手持珠、腳踏惡鬼背上、開口怒目以震攝群魔。 居於須彌山西方的白銀埵,常以清淨天眼,觀察護持世間眾生,護祐人民,為西方的護法善神。若見有人不信因果,作惡多端,便會賞罰眾生的善惡,令生起善心。
南方增長護法,常見造型為手持寶劍,揚眉笑懷視眾生。 居於須彌山南方的琉璃埵,率領著鳩槃茶及薛荔多神將,受佛陀的囑付,在南方肩負著護持正法的使命。率領眷屬保護南方的有情眾生,視察人間善惡,賞罰禍福。若見有人修行正道,信佛行善、布施修福、持守淨戒等,即敕命天將下屬,善加守護,使其家宅安寧豐穩,所至之處吉祥光明,行道無所障礙,善根漸次增長。
北方多聞護法,造型多為頭戴毗盧寶冠、一手持傘、或坐或站、腳下踩有夜叉鬼。 居於須彌山北方的瑪瑙埵,因常親近十方如來及諸大菩薩聽聞法要,故號為多聞天。多聞天王同時也是掌管財富的善神,能令眾生施福獲財,多寶豐饒,所須無缺。所以又稱為財寶天或施財天。 相傳,唐朝天寶時,安西城遭蕃兵圍困,由於路途遙遠,求援不易。唐玄宗便恭請不空法師焚香禱告,祈請北方多聞天王,率神兵、神將前來護城。在大眾一片虔誠的祈禱聲中,遂感得天王現身於城北門樓上,身大放光明,數百神兵、神將盡著金甲,戰鼓喧天,蕃兵大懼,聞風而逃。唐玄宗聞訊大悅,便下令各地府城、佛寺,皆設置多聞天王神像,虔心供養。自此之後,多聞天王遂也被軍旅視為守護之神。